Sizilianisches Silber ist ein städtisches Produkt. Das Metall wird durch eine Stadtpunze garantiert, nicht durch ein Souvenirmotiv des Ätna oder eine Triskele, die auf den Körper ziseliert ist. Palermo verwendete einen Adler. Messina verwendete ein bekröntes Kreuz. Catania verwendete einen Elefanten. Trapani verwendete eine Krone, eine Sichel und die Buchstaben DUI. Diese Punzen, zusammen mit den Initialen des Konsuls und der Chiffre des Meisters, sind die Datierungsmethode. Der Stil ist sekundär.

Vor 1872 gab es kein einheitliches italienisches Beschauzeichen. Sizilien führte eigene Zünfte unter aragonesischer, spanischer, savoyischer und bourbonischer Herrschaft. Das System der Insel ist daher keine Provinzvariante des neapolitanischen Silbers oder der römischen päpstlichen Beschauzeichen. Es ist eine eigene Folge städtischer Bullae, die inselweit mit dem Cereskopf von 1826 endet. Nach diesem Datum gelten die späteren nationalen italienischen Silberpunzen, wie sie auch anderswo gelten.

Palermo: Adler, Konsul, Meister

Die Maestranza der Gold- und Silberschmiede in Palermo wurde am 12. Mai 1447 unter Alfonso dem Großmütigen, König von Aragon, eingesetzt. Das Garantiezeichen war ein Adler, das Wappen der Stadt, über den Buchstaben, die heute als RVP oder RUP transkribiert werden, für Regia Urbs Panormi. Kataloge des Tesoro des Doms von Palermo verwenden beide Buchstabenlesungen an verschiedenen Objekten. Die Punze ist die städtische Garantie, kein Meisterzeichen.

Drei Zeichen sind die palermitanische Regel im achtzehnten Jahrhundert. Die Bulla di garanzia ist der Adler. Der Console dell’arte, jedes Jahr im Juni gewählt, schlug seine Initialen und ein Jahresdatum, gewöhnlich zwei oder drei Ziffern. Der Meister schlug seine eigenen Initialen, manchmal mit einem kleinen Zeichen. Die Punze des Konsuls wechselte nicht am kalendarischen Neujahr. Sie lief von der Wahl im Juni bis zum folgenden Juni. Gaspare Leone, dokumentiert als Console degli argentieri vom 10. Juli 1765 bis zum 8. Juli 1766, ist der Typ: ein Kelch und eine Patene in einer Privatsammlung tragen den Adler, den Meister AG und GL65.

Die Flügelstellung datiert den Adler. Bis 1715 ist der Vogel mit gesenkten Flügeln gezeigt. In diesem Jahr wurde die Punze mit erhobenen Flügeln neu geschnitten, um dem savoyischen Adler Vittorio Amedeos II. zu entsprechen, König von Sizilien ab 1713. Ein Ostensorio mit Phönix im Dom-Tesoro, datiert 1735, ist mit dem hochfliegenden Adler, den Buchstaben RVP und AG735 katalogisiert. Ein Ostensorio von 1739 in demselben Schatz trägt den hochfliegenden Adler, transkribiert RUP, und GCA38, gelesen als Giovanni Costanza, Konsul 1738–39. Ein Reliquiar der Santa Rosalia, datiert 1802, trägt SC802, gelesen als Salvatore Calascibetta.

Gold und Juwelen standen bis 1758 nicht unter derselben Regel. Das Edikt des Vizekönigs Fogliani dehnte das Garantiezeichen auf Goldobjekte und Schmuck aus, die zuvor ungepunzt die Werkstatt verlassen hatten. Silber, das bereits in Kirchenschätzen lag, kann dieses Edikt daher vorausgehen, auch wenn spätere Goldfassungen es nicht tun.

Die Zunft hielt ihre Statuten in einer Handschrift der Capitoli, die Maria Accascina in der Biblioteca Comunale wiederfand und die Silvano Barraja später erneut prüfte. Barraja datierte auch den Monte degli orafi e argentieri, die Unterstützungskasse des Gewerbes, auf 1594. Die Werkstätten ballten sich in der Via dell’Argenteria Nuova und auf der Piazzetta Meli, dem sogenannten Quadrilatero delle maestranze. Die Maestranza selbst wurde am 13. März 1822 aufgehoben.

Palermos Tafelgerät des achtzehnten Jahrhunderts neigt dazu, das Ornament in die Struktur zu nehmen. Salvatore Serio stellte in seiner Dissertation von 2015 an der Universität Palermo über messinesisches Silber dieses palermitanische Rokoko, das das Profil eines Kelchs oder einer Lampe verändern kann, Messinas Gewohnheit gegenüber, die Architektur des Gefäßes zu bewahren und Rocaille, Gitter und Muschel als Oberfläche aufzulegen.

Messina: bekröntes Kreuz und die Pest von 1743

Messinas Stadtzeichen ist ein Kreuz in einem bekrönten Schild, mit M und S an den Seiten, für Messinensis Senatus. In der ersten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts verwendete das System vier Punzen: die städtische Bulla; die Initialen des Konsuls, gefolgt von C; ein gesondertes Datum aus zwei oder drei Ziffern; und die Initialen des Meisters. Nach der Pest von 1743, die die Stadt leerte und die Produktion anhielt, zeigen die überlebenden Werke drei Punzen: den städtischen Schild, die Initialen des Konsuls, verbunden mit den letzten beiden Ziffern des Amtsjahres, und den Meister. Dieses Dreizeichensystem dauerte bis zur Aufhebung der Zünfte.

Die Werkstatt Juvarra ist der dokumentierte messinesische Fall, dem Sammler in der Literatur begegnen. Pietro Juvarra, Silberschmied, lieferte Leuchter an den Dom und signierte 1653 PET IUV an einem Armreliquiar im Domschatz. Sein Sohn Filippo, 1678 in Messina geboren, bildete sich in dieser Werkstatt aus, bevor er Architekt wurde. Frühe Werke, die mit dem jungen Filippo verbunden werden, umfassen einen Kelch von 1695, zwei Ostensori von 1697 und 1700 für die Kirche der Giummare in Sciacca und San Giorgio in Modica, acht Leuchter von 1698 und zwei größere von 1701 für den Duomo von Messina. Accascina wies ein Paliotto von 1700 in San Filippo Neri in Castroreale, bezeichnet AFC 1700 FLIV, Antonio Fucili als Konsul und Filippo Juvarra als Meister zu. Spätere Forschung behandelt manche dieser Identifikationen als Lesungen aus Punzen, nicht als signierte Verträge. Die Treccani-Biografie der Familie bleibt die Kontrolle für Pietros dokumentierte Aufträge.

Christie's hat dasselbe städtische System an kleinerem Tafelgerät katalogisiert. Ein Prozessionskreuz des siebzehnten Jahrhunderts, Antonio Dominici gegeben, hatte eine spätere Christusfigur, die einen originalen gravierten Korpus bedeckte, mit dem heiligen Sebastian auf der Rückseite, 27 cm hoch, 228 g. Ein Messina-Kelch von 1755 trug den Konsul G.C. und den Meister P.L.: runder dreigeteilter Fuß mit heiligen Kartuschen, dreieckiger Baluster mit den Leidenswerkzeugen, Rebenranken in Rocaille am Kelch, 30 cm hoch. Diese Maße und die Folge von vier oder drei Punzen sind nützlicher als ein Händlervermerk „sizilianisches Barock“.

Catania, Trapani und die kleineren Bullae

Catania punzte einen Elefanten, das Wappen der Stadt, oft mit dem Buchstaben A für Agatha, die Patronin. Ein Kelch, den das Istituto Centrale per il Catalogo e la Documentazione als Bottega catanese katalogisiert, trägt den Elefanten am Fußrand, die Konsulpunze CMC99 und den Meister AG. Der Elefant ist kein falsch gelesener palermitanischer Adler.

Trapani verwendete eine andere städtische Formel. Von 1614 bis zur Reform von 1826 wurde in der Stadt gefertigtes Silber mit einer Krone, einer Sichel und den Buchstaben DUI geschlagen, für Drepanum Urbs Invitissima. Das älteste Silber an den Misteri-Gruppen der Karwoche von Trapani, ein Kreuz und ein Kelch für Gesù nell’orto, gehört zu 1612–1631 und trägt diese Bulla allein. 1771, unter dem Konsul Dionisio Porrata, erscheinen die städtischen Buchstaben als CUD, Clarissima Urbs Drepanum. Spätere Stücke tragen IUD, Invictissima Urbs Drepanum, oder UDI, Urbs Drepanum Invictissima, unter einer erweiterten Krone. Nach 1826 verschwindet die städtische Bulla. Ab den frühen 1830er Jahren bezeichnet der Cereskopf mit einer arabischen Ziffer für den Feingehalt sizilianisches Silber unabhängig von der Stadt, zusammen mit Meister und Beschaumeister.

Accascinas I marchi delle argenterie e oreficerie siciliane (Bramante, 1976) bleibt das Korpus für diese Punzen, mit Kapiteln zu Palermo, Messina, Catania, Trapani, Acireale und Syrakus. Barrajas I marchi degli argentieri e orafi di Palermo (zweite Auflage 2011) ist das palermitanische Verzeichnis. Maria Concetta Di Natales Ori e argenti di Sicilia (Electa, 1989) ist der Ausstellungskatalog, der Museumsvergleiche noch immer ordnet.

Kirchengerät: worauf die Punzen sitzen

Das meiste erhaltene antike sizilianische Silber ist liturgisch. Pfarr- und Domaufträge produzierten Kelche, Patenen, Ostensori, Pyxiden, Prozessionskreuze, Paliotti, Hängelampen und Reliquiare in Büsten-, Arm- und Architekturform. Häusliche Teeservices englischen Typs sind vor dem neunzehnten Jahrhundert selten.

Der Tesoro des Doms von Palermo ist die öffentliche Referenzgruppe. Etwa siebzig Goldschmiedewerke wurden von Iolanda Di Natale für das Osservatorio per le Arti Decorative in Italia zur Konservierung aufgenommen. Sie reichen vom zwölften Jahrhundert bis zur ersten Hälfte des neunzehnten, mit palermitanischen, spanischen, lombardischen und römischen Stücken gemischt. Die Räume, in der Sagrestia dei Canonici, der Cappella del Tesoro und dem Diakonikon, wurden 2006 neu eingerichtet und 2019 erneut geordnet.

Benannte palermitanische Goldschmiede in diesem Schatz umfassen Don Camillo Barbavara, dokumentiert 1627–1662, Autor des juwelenbesetzten Kelchs, den Kanonikus Giovan Battista La Rosa e Spatafora vor 1637 gab. Michele Ricca (1633–1650) und Giovanni Duro (1734) fertigten Pyxiden. Agostino Natoli und Salvatore Mercurio signierten ein Ostensorio von 1775 mit Emails, Rubinen und Diamanten, gepunzt mit dem hochfliegenden Adler, den Konsulzeichen AC74 und DCA74 (Andrea Cipolla und Don Cosma Amodei, 1774–75) und Natolis AN. Francesco Burgarello, tätig 1752–1782, fertigte die Gioia del Santo Costato. Domenico La Villa punzte ein Ostensorio von 1771 mit DLV und NG7, Nunzio Gino Konsul 1771–72.

Die Techniken sind die einer Tafelwerkstatt, nicht allein einer Juwelierbank: Sbalzo und Cesello auf Blech, Guss für Füße und Figuren, Filigran an Ampolline und manchen Ostensori, Hartlot. Granulation und Edelsteinbesatz erscheinen an Goldschmiedearbeit. Ein palermitanischer Seder-Teller des späteren siebzehnten Jahrhunderts, heute im U.-Nahon-Museum für italienisch-jüdische Kunst, Jerusalem, zeigt, dass dieselben Stadtpunzen jüdischem Ritualgerät dienten: Adler mit R.V.P. und FCG, von Accascina als Francesco Gargano gelesen, der mit Gaetano Signorelli arbeitete (GS, 1677). Durchmesser 48 cm.

Der Cereskopf, 1826–1872

Francesco I. der Beiden Sizilien erließ am 14. April 1826 ein königliches Dekret. Officine di Garanzia ersetzten die Zunftkonsuln. Drei Zeichen waren verlangt: der Meister, der Beschaumeister und eine Garantiepunze mit dem Kopf der Ceres und einer Ziffer für den Standard des Metalls, identisch in ganz Sizilien. Wissenschaftliche Kataloge späterer Kelche behandeln die Zahlen 1–6 als Gold und 7–10 als Silber, wobei 8 als 800/1000 gelesen wird. Der palermitanische Adler, das messinesische Kreuz, der catanesische Elefant und das trapanesische DUI fallen alle aus.

Eine Cereskopf-Punze datiert ein Objekt daher nach 1826 und, im gewöhnlichen Gebrauch, vor dem Punzgesetz des Königreichs Italien von 1872. Sie benennt die Stadt nicht. Giacomo D’Angelo aus Palermo signierte weiter GDA, später mit einem kleinen Engel als Fabbricante-Zeichen, das das neue Amt verlangte, an einem Waschservice in San Martino delle Scale und an Kelchen der Madonie, die auch Ceres und die Ziffer 8 tragen. Hybridobjekte existieren. Ein Werktagskelch in Petralia Soprana verwendet eine Kuppa des achtzehnten Jahrhunderts wieder, die noch den Palermo-Adler trägt, einen Meister DD und C41 für ein Konsulat vom 26. Juni 1741 bis zum 26. Juni 1742, gelesen als Gaspare Leone, mit einem späteren Ceres 8 an derselben Kuppa.

Nach 1872 verwendeten sizilianische Werkstätten die fakultativen, dann obligatorischen nationalen Punzen, die im Führer zu italienischen Silberpunzen erörtert werden. Eine 925- oder 800-Raute mit einer Provinznummer ist keine städtische Bulla. Florentinisches Silber durchlief in denselben Jahrzehnten seine eigene großherzogliche Folge. Einen florentinischen Löwen nicht als palermitanischen Adler lesen und eine neapolitanische Parthenope nicht als messinesisches Kreuz.

Spätere Arbeit, Reparaturen und was fehlt

Ungezeichnetes „sizilianisches“ Tafelgerät mit einer Lavakamee oder einer bemalten Kartusche des Hafens von Palermo ist oft spätere Touristenarbeit. Stadtpunzen sitzen am Fußrand, auf der Rückseite einer Patene, am Stiel eines Ostensorio oder auf der Rückseite eines Lampenbaldachins. Sie sind klein. Eine Lampe und eine Lupe sind nötig. Neu gegossene Füße verlieren die originale Bulla.

Spätere Christusfiguren, ersetzte Nodi und aufgefrischte Vergoldung sind an Prozessionskreuzen und Kelchen gewöhnlich, die in Gebrauch blieben. Das Dominici-Kreuz bei Christie's ist der veröffentlichte Fall: ein nachträglicher Korpus, der das gravierte Original bedeckt. Die Fuge aufzeichnen. Das ganze Objekt nicht nach der hinzugefügten Figur datieren.

Der Zustand folgt dem Kirchengebrauch. Beulen sammeln sich am Fuß. Kerzenfett sitzt im Cesello. Aktive Korrosion in Kupferkernen und Eisenstiften braucht Behandlung. Gewicht in Gramm, Höhe und der Ort jeder Punze gehören in die Katalognotiz. Italienisches Recht zu beni culturali kann für historische Kirchenausstattung eine Ausfuhrgenehmigung verlangen. Das ist eine gesonderte Frage von der Qualität des Metalls.

Die Punzen bleiben das Argument. Ein Adler über RVP oder RUP, ein bekröntes messinesisches Kreuz, ein catanesischer Elefant, ein trapanesisches DUI oder ein Cereskopf mit einer Ziffer werden sizilianisches Silber enger datieren als jedes regionale Adjektiv in einem Händlertitel.

FAQ

Wie unterscheidet man Palermo-Silber von Messina-Silber?

An der Stadtpunze. Palermo verwendete einen Adler über RVP oder RUP. Messina verwendete ein Kreuz in einem bekrönten Schild mit M und S. Meisterinitialen allein benennen die Stadt nicht.

Was bedeutet ein Cereskopf auf sizilianischem Silber?

Er ist die inselweite Garantie, eingeführt durch das Dekret vom 14. April 1826. Er ersetzte die städtischen Bullae. Die Ziffer gibt den Standard. Sie identifiziert nicht Palermo, Messina, Catania oder Trapani.

Hat Filippo Juvarra Silber gefertigt?

Er bildete sich in der Messina-Werkstatt seines Vaters Pietro aus und wird mit frühem kirchlichem Tafelgerät der 1690er Jahre und von 1701 verbunden. Seine spätere Laufbahn ist Architektur. Punzenidentifikationen, die Accascina veröffentlicht hat, als Zuschreibungen behandeln, es sei denn, ein Vertrag überlebt.

Sind Teeservices typisch für antikes sizilianisches Silber?

Nein. Die dokumentierte Überlieferung ist überwältigend kirchlich: Kelche, Ostensori, Kreuze, Lampen, Paliotti, Reliquiare. Häusliche Services werden nach der Reform von 1826 und unter dem nationalen System häufiger.

Kann sizilianisches Silber mit neapolitanischem Silber verwechselt werden?

Ja, besonders an ungezeichneten Rokokokelchen. Neapel verwendete NAP- und Parthenope-Punzen. Sizilien verwendete Stadtwappen. Die bourbonische politische Geschichte ist gemeinsam. Die Beschausysteme sind es nicht.